جناب ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ رض کا مختصر تعارف
ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺙ " ﺍﺷﺘﺮ " ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺗﮭﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻓﺘﺢ ﺭﻭﻡ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮫ ﻣﯿﮟ ﺗﯿﺮ ﻟﮕﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺳﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺟﻨﮓ ﯾﺮﻣﻮﮎ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﮐﺖ کی ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺁﻧﮑﮫ ﭘﺮ ﺗﯿﺮ ﻟﮕﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺁﯾﮏ ﺁﻧﮑﮫ ﺳﮯ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﮨﻮﮔﺌﮯ۔ ﺟﻨﮓ ﯾﺮﻣﻮﮎ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺩﺷﻤﻦ ﮐﮯ ۱۳ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﻮ ﻭﺍﺻﻞ ﺟﮩﻨﻢ کیا -
ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺍﻟﺤﺪﯾﺪ ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﺳﻨﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺘﺰﻟﯽ ﮨﮯ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻏﻔﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﮯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺍﮐﺮﻡ ( ﺹ ) ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺁﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﮔﺮﻭﮦ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﮐﮯ ﭼﻨﺎﺯﮮ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﮐﺖ ﮨﻮﻧﮕﮯ۔
ﺍﻭﺭ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ، ﺍﺑﻮﺫﺭ ﮐﮯ ﺟﻨﺎﺯﮮ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻏﺴﻞ ﻭ ﮐﻔﻦ ﺍﻭﺭ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺍﻟﺤﺪﯾﺪ ﺍﺱ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﮐﮯ ﻣﺆﻣﻦ ﮨﻮﻧﮯ ﭘﺮ ﺩﻟﯿﻞ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ
ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺹ ﺟﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﮐﻮﻓﮧ ﮐﺎ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﺗﮭﺎ، ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻓﻌﮧ ﮐﺴﯽ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺳﻮﺍﺩ ( ﻋﺮﺍﻕ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﻣﻨﻄﻘﮧ ﺟﻮ ﺑﺎﻏﺎﺕ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺍﯾﮏ ﺳﺮﺳﺒﺰ ﻋﻼﻗﮧ ﺗﮭﺎ ) ﻗﺮﯾﺶ ﺍﻭﺭ ﺑﻨﯽ ﺍﻣﯿﮧ ﮐﯽ ﻣﻠﮑﯿﺖ ﮨﮯ۔ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺾ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﻥ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﺨﺖ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﯿﺎ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮐﻮﻓﮧ ﮐﮯ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﮯ ﮐﻤﺎﻧﮉﺭ ﺳﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻟﮍﺍﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﺍﺱ ﻭﺍﻗﻌﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺹ ﻧﮯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﭘﺮ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﺳﻤﯿﺖ 9 ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﻮ ﺷﺎﻡ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺟﻼﻭﻃﻦ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔
ﺍﻻﻣﯿﻦ، ﺍﻋﯿﺎﻥ ﺍﻟﺸﯿﻌﮧ، ﺝ ۹، ﺹ ۴۰
ﺟﺐ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﮔﻮﺭﻧﺮﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽﻣﻨﺼﺐ ﺩﺍﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﮐﺎﺭﮐﺮﺩﮔﯽ ﭘﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﮐﻮﻓﮧ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﺎ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺗﮭﮯ ، ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﺑﺎﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﺎ ﻣﺤﺎﺻﺮﮦ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺩﮬﻤﮑﯽ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﯽ ﺗﻮ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ ﺳﮯ ﺟﺪﺍ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﯽ ﺣﮑﯿﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻠۃ ﺑﺼﺮﮦ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﺎ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺑﮭﯽ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﮨﭧ ﮔﯿﺎ
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﯾﺲ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮑﮯ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺟﻮ ﻣﺼﺮﯼ ﺗﮭﮯ ﻧﮯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﺎ ﻣﺤﺎﺻﺮﮦ ﮐﯿﺎ۔
ﺍﻟﻄﺒﺮﯼ، ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻟﻄﺒﺮﯼ، ﺝ ۳، ﺹ ۴۱۱؛
لیکن ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﺍﻭﺭ ﺟﺮﯾﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﺠﻠﯽ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎﻟﮏ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﮐﮯ ﻗﺎﺗﻠﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﮯ ۔
ﺟﺮﯾﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺷﺎﻡ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﻧﺘﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﺁﯾﺎ۔
ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﺍﮮ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ( ﻉ ) ﺍﮔﺮ ﺟﺮﯾﺮ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﺍﭼﮭﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺟﺐ ﺟﺮﯾﺮ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺳﻨﯽ ﺗﻮ ﮐﮩﺎ
ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺍﮔﺮ ﺗﻢ ﺟﺎﺗﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻟﻮﮒ ﺗﺠﮭﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﻢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﮐﮯ ﻗﺎﺗﻠﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ہے
ﺍﻻﻣﯿﻦ، ﺍﻋﯿﺎﻥ ﺍﻟﺸﯿﻌﮧ، ﺝ ۹، ﺹ ۴۱
ﺟﻨﮓ جمل ﮐﮯ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﭘﺮ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺍﻭﻧﭧ ﺧﺮﯾﺪﺍ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ جناب ﻋﺎﺋﺸﮧ ﮐﻮ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﺍﺱ ﺍﻭﻧﭧ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﮯ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﻣﺎﺭﺍ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﻟﻄﺒﺮﯼ، ﺝ ۴، ﺹ ۵۴۲؛ ﻃﺒﻖ ﻧﻘﻞ ﻣﮩﺎﺟﺮ، ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻻﺷﺘﺮ ﺳﯿﺮﺗﮧ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﮧ ﻓﯽ ﺑﻌﻠﺒﮏ، ﺹ ۸۴
ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﺟﻨﮓ ﺻﻔﯿﻦ ﺳﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﺁﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﻌﺪ ﺟﺰﯾﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺭﮦ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻣﺼﺮ ﺟﺲ ﮐﯽ ﮔﻮﺭﻧﺮﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺑﮑﺮ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ، ﮐﯽ ﺣﺎﻻﺕ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﭘﺮﺁﺷﻮﺏ ﺗﮭﯽ ﺍﺳﻠﺌﮯ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ( ﻉ ) ﻧﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﮐﻮ ﺟﻮ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻧﺼﯿﺒﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﺎ، ﺑﻼﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﻣﺼﺮ ﮐﯽ ﮔﻮﺭﻧﺮﯼ ﭘﺮ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﮐﯿﺎ۔
ﺟﺐ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮐﮯ ﺟﺎﺳﻮﺳﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﮐﺎ ﻣﺼﺮ ﮐﯽ ﮔﻮﺭﻧﺮﯼ پر ﻣﻨﺼﻮﺏ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﭘﮩﻨﭽﺎﺋﯽ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺳﻤﺠﮫ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﮐﮯ ﻗﺪﻡ ﻣﺼﺮ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﻣﺼﺮ ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻟﮩﺬﺍ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﭘﯿﻐﺎﻡ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﺟﺲ ﺳﮯ ﻭﮦ ﻣﺎﻟﯿﺎﺕ ﻟﯿﺘﺎ ﺗﮭﺎ، ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺗﻢ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺟﺐ ﺗﮏ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﻢ ﺯﻧﺪﮦ ﮨﻮ ﻣﯿﮟ ﺗﻢ ﺳﮯ ﻣﺎﻟﯿﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﻮﻧﮕﺎ۔ ﺟﺐ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﻗﻠﺰﻡ ﻧﺎﻣﯽ ﺟﮕﮩﮯ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﺟﺴﮯ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﻧﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﯽ ﻗﺘﻞ ﭘﺮ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﯽ ﺟﮕﮧ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺗﮭﺎ، ﻣﺎﻟﮏ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻘﺒﻼ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﺷﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺑﻨﺪﻭﺑﺴﺖ ﮐﯿﺎ۔ ﺟﺐ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﻓﺎﺭﻍ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺯﮨﺮ ﻣﻼ ﮨﻮﺍ ﺷﺮﺑﺖ ﻻﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺟﺐ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻭﮦ ﺷﺮﺑﺖ ﭘﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﯾﻮﮞ ﻣﺎﻟﮏ اشتر
ﺍﺱ ﺩﺍﺭ ﻓﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﮐﻮﭺ ﮐﺮ گئے ۔
ﺍﻻﻣﯿﻦ، ﺍﻋﯿﺎﻥ ﺍﻟﺸﯿﻌﮧ، ﺝ ۹، ﺻﺺ ۳۸ - ۳۹
ﻋﻠﻘﻤﻪ ﺑﻦ ﻗﯿﺲ ﻧﺨﻌﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﮐﯽ ﻣﻮﺕ ﭘﺮ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﺎ ﻟﮕﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺻﺮﻑ ﺍﻣﺎﻡ ( ﻉ ) ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﻮﺕ ﭘﺮ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺯﺩﮦ ﮨﯿﮟ ﻧﮧ ﻗﺒﯿﻠﮧ ﻧﺨﻊ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﮯ ﭼﮩﺮﮦ ﺍﻃﮩﺮ ﭘﺮ ﯾﮧ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﮦ ﮐﺌﯽ ﺩﻧﻮﮞ ﺗﻮ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺭﮨﺎ
ﺍﻟﺜﻘﻔﯽ، ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ، ﺝ ۱، ﺻﺺ ۲۶۵ - ۲۶۶
ﺟﺐ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﮐﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ( ﻉ ) ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﯽ ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
" ﻣﺎﻟﮏ ! ﺍﻭﺭ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﯿﺎ ﺷﺨﺺ ﺗﮭﺎ۔
ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﭘﮩﺎﮌ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﺍﯾﮏ ﮐﻮﮦ ﺑﻠﻨﺪ ﮨﻮﺗﺎ، ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﭘﺘﮭﺮ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﺍﯾﮏ ﺳﻨﮓ ﮔﺮﺍﮞ ﮨﻮﺗﺎ ﮐﮧ ﻧﮧ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﻠﻨﺪﯾﻮﮞ ﺗﮏ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﻢ ﭘﮩﻨﭻ ﺳﮑﺘﺎ
ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﭘﺮﻧﺪﮦ ﻭﮨﺎﮞ ﺗﮏ ﭘﺮ ﻣﺎﺭ ﺳﮑﺘﺎ۔ "
ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ، ﺹ ۴۴۰، ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻗﺼﺎﺭ،ﺵ ۴۴۳
ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ( ﻉ ) ﻧﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﮐﯽ ﻣﻮﺕ ﭘﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
" ﺧﺪﺍ ﻣﺎﻟﮏ ﭘﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﺣﻤﺘﯿﮟ ﻧﺎﺯﻝ ﮐﺮﮮ ﻭﮦ ﻣﯿﺮﮮ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﻣﯿﮟ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺁﻟﮧ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﺑﻦ ﺃﺑﯽ ﺍﻟﺤﺪﯾﺪ ، ﺷﺮﺡ ﻧﮩﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏۃ، ﺝ ۱۵، ﺹ ۹۸
ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺛﻘﻔﯽ ﺟﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ( ﻉ ) ﮐﮯ ﺧﻮﻥ ﮐﺎ ﺑﺪﻟﮧ ﻟﯿﻨﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮭﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﻻﻣﯿﻦ، ﺍﻋﯿﺎﻥ ﺍﻟﺸﯿﻌۃ، ﺝ۲، ﺹ۲۰۰
No comments:
Post a Comment